Visita de S. S. Drikung Kyabgön Chetsang  a Chile y Perú

C H I L E

Centro de Meditación Budista Drikung Kagyu, Santiago
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Julio 2: 6:30pm Llegada a Santiago y reunion con la Sangha
Julio 3: 9am to 6pm Enseñanzas sobre la Bodhicitta y entrega de los votos de la Bodhicitta.
Julio 4: Iniciación del Alto Yogatantra  y graduación de estudiantes del Shedra

Ratna Shri Comunidad Budista Drikung Kagyu, Concepción
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Julio 5: Conferencia pública en la Casa del arte Universidad de Concepción
Julio 6: 6:30pm Iniciación de Chenrezig en Casa del arte Universidad de Concepción

Chamspaling Centro de Estudios y Meditación Budista, Huepil-Pucón
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Julio 8: Actividad con la Sangha Champsaling

Centro de Retiro Malloco, Santiago
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Julio 9-11: Retiro de Mahamudra


P E R U

Rathnashri Sangha del Cusco, Perú
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Julio 12: Arribo de Su Santidad a Cusco; 7pm Conferencia
Julio 13: 7pm Empoderamiento de Padmasambhava

Centro Drikung Kagyu Ratna Shri, Lima
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Julio 16: Llegada de Su Santidad a Lima; 7pm Conferencia
Julio 17: Retiro de transmission del Phowa. Reunión con la Sangha de Lima.
Julio 18: Partida de Su Santidad a USA 

http://www.drikung.org/index.php?option=com_content&view=article&id=269&Itemid=403

Su Santidad Drikung Kyabgon Chetsang

Breve biografía

Su Santidad Drikung Kyabgon Chetsang, 37 sostenedor del trono del linaje de Drikung Kagyu y 7ma. reencarnación del Chetsang Rinpoche, es una manifestación de Chenrezig (Avalokiteshvara).

El Drikung Kyabgon Chetsang, Konchog Tenzin Kunsang Thrinle Lhundrup, nació el 4to día del 6to mes tibetano del Año del Perro de Fuego, en1946, en la familia aristocrática Tsarong en Lhasa. Este día propicio marcaba el aniversario de la primera vuelta de la rueda de Dharma por el Buddha. Muchos signos y visiones prodigiosas acompañaron su nacimiento.

De acuerdo con una visión tenida por el regente Drikung, Tritsab Gyabra Rinpoche (1924-1979) en el lago oracular Lhamo Latso y en muchos signos proféticos adicionales, en 1950 el hijo de la familia Tsarong fue reconocido como la reencarnación del Drikung Kyabgon. El niño posteriormente pasó numerosas pruebas tradicionales, como identificar artículos religiosos y objetos rituales de sus encarnaciones anteriores. Su encarnación fue confirmada más a fondo por las adivinaciones hechas por Taktra Rinpoche (el regente de Tíbet), S. S. Décimosexto Karmapa y S.S. Taklung Matrul.

En el otoño de 1950 tuvo lugar la entronización formal como Drikung Kyabgon Chetsang en Drikung Thil, el monasterio principal de la orden Drikung Kagyu. Sus instructores espirituales (yongzin), Tritsab Gyabra Rinpoche y Ayang Thubten Rinpoche (1899-1966), fueron responsables de su educación. Su plan de estudios incluyó lectura, escritura, memorizar, astrología y gramática. De su yongzin y de Bhalok Thupten Chodrak Rinpoche, de Lho Bongtrul Rinpoche, y de Nyidzong Tripa recibió empoderamientos, transmisiones y enseñanzas básicas de la tradición Kagyu y particularmente de la tradición Drikung Kagyu.

A la edad de once, el Drikung Kyabgon dio su primera enseñanza y transmisión públicas, un empoderamiento de larga vida, durante las ceremonias  del gran Phowa Drikung del año del mono de 1956. Posteriormente comenzó sus estudios filosóficos en la universidad monástica Drikung, Nyima Changra. Aunque era cuatro años más joven, él estudió junto con el segundo sostenedor del linaje de Drikung, Chungtsang Rinpoche.

Antes y después del levntamiento tibetano de 1959, varias tentativas fueron hechas para sacar a Chetsang Rinpoche y a Chungtsang Rinpoche de Tíbet por seguridad. Estos intentos fallaron debido a la resistencia inexorable del encargado del monasterio. La familia de Rinpoche ya había huido a la India en 1956.

Tritsab Gyabra, que había dejado el monasterio algunos años antes, llevó a Rinpoche para que viviera con él en Lhasa. En 1960, el Drikung Kyabgon fue admitido en una escuela primaria en Lhasa. En muy corto plazo dominó los temas de varias clases, pudiendo acabar los seis años de educación en solo tres. Después lo admitieron en la escuela media. Los temas allí incluían chino, ciencias naturales, historia, y biología. Chetsang Rinpoche sobresalió en sus estudios, especialmente en chino. Él también se convirtió en un atleta entusiasta y en un apasionado y brillante jugador  de fútbol.

Durante la revolución cultural, iniciada en 1966, las clases y los negocios se paralizaron. Mientras que Lhasa se hundía en el caos, varias veces Rinpoche fue salvado por un triz de una muerte segura. En 1969, lo asignaron a una comuna rural, en donde tuvo que realizar los trabajos físicos más duros: Trabajar en los campos en primavera y en verano, cortando leña en laderas escarpadas en otoño, pala en mano sacando las aguas residuales de los excusados en Lhasa durante el invierno. Puesto que no había perspectivas para Chetsang, finalmente en 1975 decidió escapar. Se preparó solo y sin ayuda para cruzar la frontera de Tíbet a través de escarpados pasos y glaciares. Llegó a salvo a Nepal y después a la residencia del Dalai Lama en Dharamsala (India). Luego viajó a los E.E. U.U., a donde sus padres habían emigrado mientras tanto. Allí aprendió inglés, mientras se ganaba la vida por horas en los McDonald's y otros restaurantes.

Después de tres años en los E.E.U.U. en 1978 volvió a la India, a tomar la conducción del linaje Drikung Kagyu como sostenedor del trono. Se incorporó al retiro tradicional de tres años en el monasterio de Lamayuru, bajo la dirección del riguroso maestro de meditación Kyunga Rinpoche (1911-1980). Estudió con numerosos lamas y Rinpoches altamente realizados de diversas tradiciones, recibiendo de ellos recibió enseñanzas e iniciaciones. El recordado Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991) fue uno de sus maestros más importantes. De él recibió las enseñanzas esenciales de Las ocho prácticas de los linajes del budismo tibetano (Dam Ngag Dzo), las más altas enseñanzas Dzogchen (Nyingtig Yashi), así como las escrituras reunidas de Jamgon Kongtrul (Gyachen Kadzo) y el tesoro de las transmisiones orales Kagyu (Kagyu Ngag Dzo). Además recibió enseñanzas y empoderamientos preciosos de S.S. Dalai Lama (Chakrasamvara, Kālachakra, y Yamantāka), de S.S. el décimosexto Karmapa (Seis Yogas de Nāropa y de Milarepa), de S.S. Taklung Shabdrung Rinpoche (transmisión de las enseñanzas de Taklung Kagyu) y de S.S. Taklung Tsetrul los Tesoros Norteños. Estudió filosofía budista bajo la guía de Khenpo Noryang en el monasterio Drukpa Kagyu, Sangnag Choling, en Bhután, que le dio enseñanzas del Bodhicharyāvatāra de Shāntideva, el Madhyamakāvatāra de Chandrakīrti y el Uttara Tantra. Khenpo Noryang también le transmitió enseñanzas de la tradición general Kagyu y enseñanzas específicas Drukpa Kagyu sobre el Mahāmudrā. Por otra parte, Chetsang Rinpoche recibió los empoderamientos e importantes enseñanzas Drikung Kagyu sobre el Mahāmudrā de S.E. Garchen Rinpoche y Drubwang Konchog Norbu.

En 1985, Drikung Kyabgon recibió la ordenación definitiva de monje de Su Santidad Dalai Lama, durante la iniciación de Kalachakra en Bodhgaya. Dominó todos los desafíos con notable facilidad. Desde 1987 Chetsang Rinpoche comenzó a dar enseñanzas en muchos países a través del mundo. En Dehra Dun, la India, estableció el Instituto Drikung Kagyu, un monasterio (Jangchubling) y un centro educativo, como también un centro de retiro y el convento de monjas Samtenling.

En 2003, Chetsang Rinpoche levantó cerca de su monasterio un magnífico edificio: la Biblioteca Songtsen, un centro de estudios tibetanos e himalayos. Con el trabajo de la biblioteca, Rinpoche persigue su visión de la preservación comprensiva de la cultura y religión tibetanas. En 2005, cerca de la Biblioteca Songtsen, el Drikung Kyabgon construyó la gran universidad de Altos Estudios Budistas (Shedra), la universidad Kagyu.